云南旅游线路中关于爱情，浪漫的不是，丽江的小资，大理的潇洒，腾冲的新世界，红土地的上帝色彩，哪一个都让人心动令人神往。可是一下介绍的五件美食没有尝试过的可以说是白来一趟云南了，特别是情侣。
1、纳西族“情死”：为爱的自由不顾一切
20世纪60年代，丽江一个村放映《梁山伯与祝英台》的电影，就在放这部电影的当天晚上，有六对青年男女在看完电影后相约一起殉情了。
“情死”，即纳西族青年男女在爱情受到了干扰后，为了表达坚贞，双双约定一种死亡的方式死去。他们认为，情死是美丽的，是能让他们到达天国的一种方式。他们 选择的情死地点，往往是在玉龙山下，美丽的云杉坪。这种情死，有时是一对男女，有时是多对，所以倍受世人关注。
据原丽江市委宣传部长和家修先生介绍，他的老家是一个金沙江畔的乡村，村子里大多数是纳西族，过去，情死的现象十分突出，他的亲戚中就经常出现情死的情况。有一个殉情故事让人难以相信。说的是丽江早年的一位县级官员，在北京上过大学，新中国成立后，成了丽江的一个领导。当时，他已经结过婚，但在工作中又和一位 女同事相爱了。他知道在当时的形势下离婚是不可能的，于是就与女同事相约情死在了玉龙山下。
大多数学者认为，丽江的情死跟一般的自杀不同，自杀多是走投无路后的行为，但情死不是这样，他们并没有被逼到生活的绝境，虽说可能失去与相爱的人结婚的可能，但这并不致命，而且还可以选择私奔、婚外恋等方式。甚至另外一些殉情的人，爱情根本没有受任何限制，只是因为向往诗歌里描写的境界。所以，有时情死并不全是无奈之举，在很大程度上是一种追求。
当然，纳西人情死的根源，也要从纳西族发展的大背景中去分析。历史上，纳西族的婚姻是相当自由的，到了明代，木氏土司为了与明朝政府保持一致，大力提倡汉文 化，纳西东巴文化受到了一定限制，纳西青年男女的自由婚姻也受到了限制，这就为情死打下了伏笔。
2、摩梭人“走婚”：追寻爱情的彼岸
据当地摩梭人介绍，在永宁地区的母系家庭中，没有男子娶妻，没有女子出嫁。男子夜晚去女方家屋住宿，清晨回自己母亲家生活，而女子则终身生活在母亲家里。
母系社会是人类共同经历过的社会形态，而这种社会形态，目前在全球范围内只有丽江泸沽湖的摩梭人仍然保持，所以成了世界最为珍贵的文化遗产，被称为母系文化 的“活化石”。
去年，我有幸成为泸沽湖母系文化景观申报世界遗产办公室的一员，多次到泸沽湖地区一些遥远的村庄前去调查。调查表明，目前泸沽湖地区的摩梭人仍有80%的人家保留母系大家庭，家庭成员均由一个或几个始祖母的后裔组成，祖母辈有祖母及其兄弟姐妹，母辈只有母亲、舅舅和姨母，小辈有同母兄弟和姨兄弟妹。每个家庭一般为三代人，多则四代，个别五代成员，人口都较多，少则七八人，多则二十多人，但亲属关系都以母亲血缘为准。由于全是母系成员，也就没有翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂等关系，无财产等方面的纠纷，全部家庭成员尊老爱幼。摩梭人很少分家，避免了新建房屋造成的重复建设，所以他们的生活一般比邻近他族高，找不到孤寡老人和 流浪儿。
家庭里的吉庆祭祀，较大的交换或买卖，由舅舅或其他有能力的男性成员做主；家庭的财物保管和使用、生产生活的安排、家务及接待宾客则由母亲或家庭中聪明能干有威望的妇女做主(摩梭人称之为“达布”)。由于舅舅及其他男性成员帮助姐妹抚养儿女，承担重体力农活，并终身生活在母亲家，从而受到特别的敬重和敬畏。
这些村庄的摩梭人依然实行的是“阿夏婚姻”。“阿夏”，摩梭人语意为情侣。摩梭人在青年时期可以有数个阿夏，到了中年，逐渐减少结交阿夏的范围和数量，并日 趋稳定。
摩梭人的“阿夏婚”有“阿夏同居”和“阿夏异居”两种形式，其中以“阿夏异居”者为多数。“阿夏异居”即男不娶，女不嫁，双方终身都生活在母亲家里。 “阿夏 同居”是在“阿夏异居”的基础上发展起来的，即双方不再各居住在母亲家里，而是根据双方家庭的需要，共同生活在某一个家庭里。
“阿夏异居”也称之为“阿夏走婚”，它一般不受经济和等级的约束，离散自由，年轻美貌能干是主要的择偶标准。阿夏在交往时，开始处于秘密状态，过一段时间后 才公开与女方家人见面，并要送一定的礼物。
作为一种特殊的婚姻形态，有人把摩梭人的“阿夏”婚姻误解为“乱伦”、“性开放”，事实上，“阿夏婚”在摩梭人中己形成一种道德规范：“阿夏”在交往中，须以感情为基础，在已有了“阿夏”的同时，不再交往其他“阿夏”；而且，阿夏婚在不同氏族内才能通婚，近亲血缘禁止交往情夏。
3、爱在傣族蜜月：享千年傣族古寨——勐景
缘定云南旅游“倾城之恋”婚俗节——私密版纳，夜在朦胧，下榻净心“森林小屋”，凭栏听林涛、隔窗揽明月或星空、室内戏温汤、渡溪步小桥，身心全释、天籁合一，这里可以听到心跳的声音，与爱人共浴柔美时光!
晨曦带上甜蜜的心情逛逛休闲小镇，享受温泉潺潺流水声中的快感！心景俱静，树影婆娑，轻风拂面，深深深呼吸！
造访阿诗玛撒尼人，彩裙、花衣，泛起五彩的波浪，彩裙、花衣，泛起五彩的波浪，小伙子(阿黑)穿着对襟服，抱着月琴，弹着三弦。姑娘们(阿诗玛)那美丽的头饰，那约色的围裙，热烈的“阿细跳月”翩翩起舞!追寻心灵的那片恬静！
慢享千年傣族古寨，西双版纳旅游景点——勐景来（傣语中，“勐”是村寨，“景来”就是龙的影子）；走进寨子，只见一片金碧辉煌的金塔林（101座）出现在我的眼前，犹如破土而出的竹笋；塔顶端悦耳的小铃铛，仿佛来自天上的婚典进响曲；在那别致的干栏式竹楼里（点象日本式的，起居室，会客厅，地上均铺有竹席），中间摆着鸡，古稀元老的祝辞声中许下一生一世的承诺，接受“拴线”仪式的洗礼（新郎新娘从桌上抓一坨糯米饭，蘸上酒，掸向四周，举手作揖，以示对祖先的怀念和祭典。主婚人拿红线绕过新郎新娘的肩，拴在新婚夫妻的手腕上。让灵魂和心已经拴在一起，相亲相爱，永不分离）；给人的感觉不仅是神圣浪漫，还有傣族仰望幸福那种“两心相系·一生一世”，见证生命与信仰，去解读和呵护永恒的真爱！漫步于情侣树下许愿（两棵大榕树“拥抱”，一起“亲密依偎”跨越了200多年），看到寨中菩提树下和尚在诵经祈吉祥，寺绿孔雀悠闲地迈着的碎步，以及“玫瑰、百合”浪漫唯美，我甚至忘了我会呼吸！走向波光粼粼的金色江面上，一群群傣家少女正在江边沐浴，那些色彩绚丽的筒裙宛如一片片缤纷的彩云。
4、对着阿诗玛的爱情归宿地说爱你：
专车前往天下第一奇观、世界喀斯特地貌（岩溶地质）、昆明旅游景点世界自然文化遗产的——石林（莽莽苍苍的石林，高下卓立，纵横偃抑，参差错落，疏密有致，危岩凌空，直冲霄汉，嵯嵯峨峨，千峰竞秀，蔚为壮观）；与爱人相偕，盘桓于石榻石枕，相视无言，承载亚当与夏娃的誓言的吧？站在这巨山之巅许下誓言：“我爱你”！（宣誓、许愿）；将同心锁锁在石柱怪崖的栈道上，倘或在二亿八千万年那“意念”塑造的奇峰异石中，屹立见证您两人真挚永恒的爱情吧！
5、香格里拉浪漫温馨冬日情怀：带你去看雪
迪庆境内雪山密布，境内有许多高耸入云的大山，著名的云南第一高峰梅里雪山海拔6740米，为藏传佛教的朝圣地，是中国藏区八大神山之一，其余环立着香格里拉旅游景点太子雪山、白茫雪山、哈巴雪山等大大小小的4000米以上的雪山。雪山环绕之间，分布有许多大大小小的草甸和坝子，它们是迪庆各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，牛马成群。
本文转自
http://www.7c6u.cn南旅游网
祝您云南旅游中有不一般的美丽遇见，和享受。
